I due manufatti in lega di rame dorato traforato e legno sono il risultato di un adattamento settecentesco di una coppia di rimmonim ebraici, probabilmente provenienti dalla comunità ebraica di Castel Goffredo, attestata in loco dalla metà del Quattrocento sino alla metà del Settecento. Il nome del frutto rimmon o melagrana (al plurale rimmonim) presta il suo significato simbolico ad uno degli oggetti della liturgia ebraica. I rimmonim sono infatti parte dell’ornamento che riveste il rotolo di pergamena su cui è scritto il Pentateuco o Libro della Legge (Torah). Il rotolo si svolge su due bastoni di legno con punte dorate circondate dalla corona. L’uso dei rimmonim risale alla fine del Medioevo quando le punte delle aste di legno ebbero come ornamento i terminali di metallo variamente decorati.